Некада бајке нису биле тако лепе као сада.
Мајка и тата драги — а не зла маћеха — одведу Ханзела и Гретел у шуму и оставе их да гладују. Црвенкапа ради стриптиз за Великог злог вука. Пепељугине полусестре одсекле су им делове стопала како би натерале искварене пањеве у стаклену папучу.
Ах, детињство. Ах, браћа Грим.
Прошло је 200 година откако су немачка браћа и сестре и фолклористи објавили свој значајни први том Дечјих прича и прича о домаћинству, а то постаје јасно у књизи научнице Марије Татар Забележена браћа Грим, објављено ове недеље поводом двестогодишњице, да су савремена причања бајки омекшала.
татарски, ветерански уредник збирки бајки и Џон Л. Лоеб, професор фолклора и митологије и германских језика и књижевности на Харварду, одабрао је 52 од 210 прича укључених у седмо и последње издање Прича из 1857. за ово лепо илустровано издање. У њој она каже да (а) нема много вила у бајкама, (б) да је жанр некад давно стар колико и људи који формирају реченице и (ц) да се првобитно није сматрало да су то приче. за тикес у време убацивања.
„Браћа Грим са коментарима (Издање за двестоте године)“ Џејкоба Грима, Вилхелма Грима, Марије Татар (В.В. Нортон). (ВВ Нортон) То су биле приче испричане око ватре међу одраслом и вишегенерацијском публиком, или уз ритмове предења, ткања или поправљања алата, каже Татар. У есеју у књизи, она додаје да су заплети препуни немилосрдне агресије, опаке бруталности и смртоносног непријатељства.
пића да избаците траву из вашег система
Такође, секс. Када је Рапунзел први пут пустила косу за принца, рецимо само девојку заиста пусти косу.
Не постоји коначна верзија ниједне од ових прича, јер потичу из усмене традиције широм света, а ликови су више архетипови него појединци.
Замислите Пепељугу, врлу кућну помоћницу која добро чисти. Она је суштински невина, прогоњена хероина која од крпа и бедног стања прелази у богатство, примећује Татар, и изнова ју је измислила скоро свака позната култура.
Она такође има најмање 1.200 година.
Она је позната као Иех-хсиен у свом првом познатом појављивању, кинеској причи која датира око 850. године нове ере. (Уместо згодног принца, њен спасилац је риба дуга 10 стопа. Фројд би вољен ово.)
Више од једног века пре прича браће Грим, Француска Цхарлес Перраулт укључио је у своју изузетно популарну Приче о мајци гусци, називајући је Цендриллон. Гримови су је назвали Ашенпутел, јер је морала да спава у пепелу огњишта. До 1893. збирка познатих прича о Пепељуги пронашла је 345 верзија.
Марија Татар. (љубазношћу Санфорда Креисберга) Данас нема бројања.
Постоји легендарна верзија Волта Дизнија, мјузикл Роџерса и Хамерштајна, римејкови и наставци. Постоји Пепељуга, корејски хорор; Пепељуга 2000, филм о сексплоатацији из касних 1970-их; и Пепељуга Елмо, Улица Сезам узети. Затим следе модерна препричавања, мењање имена, али не и прича: Радна девојка, Лепа жена, Евер Афтер, Слушкиња на Менхетну.
Ово ширење приче је у великој мери заслуга Јакоба и Вилхелма Грима.
Академици из ученог порекла, кренули су да сакупљају усмене приче од неписмених сељака. То је требало да буде научни подухват, осмишљен да сачува оно што су рекли да су инхерентно немачке приче од задирања у индустријализацију. Иако је пар често приписивао приче неписменим сељанима, касније се испоставило да су многи од њихових извора заправо њихови пријатељи и вршњаци, а не фрау из сеоске куће која се распуцавала о Снежани док је мазила свиње.
Браћа, рођена у размаку од годину дана, била су изузетно блиска. Радили су за столовима окренутим један према другом и живели у истој кући већи део свог живота. Само се Вилхелм оженио. Били су посвећени прикупљању и објављивању фолклора, песама, балада и проучавању језика.
Још увек су били у касним двадесетим када су објавили први том Приче, 1812. године, прву у двотомној збирци од 156 прича. За браћу, ово су били последњи одјеци древних митова, који потичу из паганских дана. Звали су их марцхен, или бајке, и знале су бити бруталне.
Када се Ашенпуттел коначно удаје за свог принца, голубови на њеним раменима кљувају очи њеним полусестрама. Приче из тог доба могле би да буду безобразне (попут француске верзије Црвенкапице, где она игра свуда на шипки) или ужасавајуће, попут како су се деца играла, како су се међусобно играла месара.
Овај пејџер, који је укључен само у прво издање браће Грим и у ово издање за двестогодишњицу, говори о томе како један брат или сестра ножем сече врат свог брата као да је свиња у месници. Њихова разјарена мајка вади нож из врата његовог брата и зарива му га у срце.
Приче би такође могле бити очигледно антисемитске, попут Јевреја у Брамблесу, укљученог овде у одељак под називом Приче за одрасле.
Једном када су објављене, приче су почеле да имају спор, али сталан пораст популарности, са преводом на енглески 1823. Браћа су очекивала публику колега научника. Били су узнемирени када су сазнали да их родитељи читају деци — Рапунзел затрудни тамо горе у кули! — и издали су скраћено издање, само за децу, од 50 прича.
И током још шест издања и 40 година, додатно су преправљали секс из прича, гланцали прозу и претварали некада усмене приче у све дуже, књижевне процвате авантуре, магије, окрутности и херојства. Маћехе су убачене као чести негативци (скидају маме са улице), нико нема секс (барем у причи) и мала прича о Касапину — па, та је потпуно одбачена.
У зору 20. века, приче су биле веома популарне. Покренуо је нови књижевни канон — приче за децу које су приказивале све страхоте детињства, смештене у кратке, оштре приче које су испуњене отровним јабукама, магичним чинима, вуковима који говоре и канибалима који вребају у сенци.
То је заиста почетак дечје маштовите књижевности, каже Татар. Врста књиге коју можете пронаћи у библиотеци Хогвортса.
