Ова провокативна емисија открива моћ жена у царској Кини

Велико царско венчање императора Гуангсуа, од Ћинг Куана и других дворских сликара у Кини, Пекинг, период Гуангсу (1875-1908), око 1889. (Музеј палате/Галерија Артхур М. Сацклер)

Године 1905, седам година пре краја кинеске династије Ћинг, Алис Рузвелт, ћерка председника Теодора Рузвелта, посетила је Пекинг Забрањени Град . Упознала је болесну царицу Цикси, која јој је поклонила црног пекинезера по имену Манцху .

Игноришући конфучијанску максиму да жене не треба да учествују у јавним пословима, Цики је себе поставила за де фацто владара Кине, преузимајући контролу над државним пословима и међународним односима. У међувремену, у Сједињеним Државама је било распрострањено антикинеско расположење, а Рузвелтова посета на високом нивоу није могла да изглади несугласице земаља око споразума о имиграцији. Рузвелт је отишао кући са Манџуром, али је Кина наставила са бојкотом америчких производа.

Да ли је Циксијева моћ била необична за жену у Кини? Ко су биле претходне моћне царице династије Ћинг? А шта је, уосталом, удовица царица?

Ово су међу питањима која се обрађују у одличном Изложба у Смитсонијанској галерији Артхур М. Сацклер. Има и других, као што су: Како су изгледале царице Ћинг (изговара се Чинг)? Које ствари су поседовали, носили и користили? А шта нам ове ствари говоре о њима, о царској власти и о Кини уопште?

Царице кинеског забрањеног града, 1644-1912, највећа представа у Саклеру у последњој деценији, долази у Вашингтон 40 година након поновног успостављања дипломатских односа између Сједињених Држава и Кине. То је плод сарадње између два америчка музеја и Музеја палате у Пекингу, познатог и као Забрањени град.

То је озбиљан подухват на свим нивоима: дипломатском, финансијском, научном и уметничком. Скоро сви предмети у емисији потичу из Музеја палате. Укључују портрете великих размера, осликане параване, свилене хаљине, свечане украсе за главу, свитке за руке, лепезе, украсе за косу, наруквице, намештај и тешку будистичку ступу направљену од злата и сребра.

минимална плата у северној држави Њујорк

Ступу, која је украшена коралима, тиркизом, лапис лазули и другим полудрагим камењем, наручила је Кианлонг цар у част своје мајке, удовке царице Чонгкинг, после њене смрти. Унутра је кутија са праменом њене косе. Цар Кианлонг, који је владао једном од највећих империја које је свет икада видео, микро-управљао је његовим стварањем, непрестано издавајући нова упутства, тако да је на крају било дупло виши и далеко сложенији од првобитног дизајна.

Објекат сугерише нешто више од само туговања, више од само Драге мајке, волео сам је. Предлаже поштовање. То сугерише моћ.

Династија Ћинг је трајала 268 година, од 1644. до 1912. године, када је удовица царица Лонгју потписала папире о абдикацији у име петогодишњег цара Сјуантонга — Пуиија, Последњи цар .

Двеста шездесет и осам година је много терена за покривање. Дакле, кустоси изложбе — Јан Стјуарт из Фреер/Сацклер и Даиси Иииоу Ванг из Музеј Пибоди у Есексу у Салему, Масс. (где је емисија отворена прошлог лета) — сузили су свој фокус на пет кључних жена.

13 вести јутрос

Једна од њих, царица Ксиаозхуанг, била је супруга, мајка и бака царева и утицајна политичка личност током првих година династије Ћинг, која је почела када је манџурски клан, удружен са различитим моћима, збацио династију Минг.

Две друге, удовица царица Цхонгкинг и царица Ксиаокиан, биле су повезане са Кианлонг царем (мајком и супругом). Последње две, царица удовица Ци'ан и царица удовка Цики, биле су важне личности током последњих деценија династије Кинг.

Ипак, емисија није директно о овим женама. Реч је о предметима из Дворског музеја и ономе што нам говоре о улогама царице и царице.

Иако су кинески цареви имали више супружника, познатих као супруге, од којих је сваки добио један од осам рангова, постојала је само једна царица у исто време. Супружници су могли да напредују до вишег ранга рађањем сина. Сваки син је имао прилику да постане цар, без обзира на чин његове мајке, па је међу супружницама била жестока конкуренција.

Свака царева мајка имала је посебан статус удовке царице. (Та иста титула могла би се дати и удовици примарне супруге царевог оца.) Удовица царице била је рангирана изнад царице. Била је друга после цара у царској породици.

Ако је идеја иза емисије да се тврди да су Кинескиње на врху краљевске хијерархије имале моћ и утицај, она такође признаје да историјски ревизионизам може ићи само тако далеко. Прва реченица у уводу каталога Ванга и Стјуарта је: По данашњим стандардима, ограничења наметнута царицама у последњој кинеској династији су шокантна.

Ове жене, настављају, биле су неотуђиво власништво монархије, њихови животи су контролисали строги закони, а њихова слобода и могућности су биле озбиљно ограничене. Њихов најважнији посао био је да рађају децу - пре свега синове.

Суммер јам Ваткинс Глен 1973 фотографије

Ипак, настављају, ако се сарађујете са овим женама под њиховим сопственим условима, иу оквиру њиховог историјског контекста и не покушавате да их повучете у садашњост, њихова искуства се показују просветљујућим јер су себи стварале смислене животе унутар — а понекад и изван њих — формалне стеге суда.

Могу да видим зашто су Ванг и Стјуарт осетили потребу да ово кажу. Али такође бих волео да можемо да превазиђемо врсту моралне сујете, пропале маште и присилног инфантилизма који захтева ову врсту држања за руке. Као да је идеја о различитим културама које имају различите обичаје, као и о постојању саме историје – која је, да се суочимо са тим, једна дуга литанија неправде – била превише да би људи могли да се разбију.

Нема везе. Ванг и Стјуарт су урадили посао за пример. Међу најдирљивијим стварима у емисији је песма уметнички настројеног цара Ћианлонга, исписана његовом руком на драгоценом браон папиру из 11. века. Написао ју је месецима након смрти своје супруге, сродне душе и љубави из детињства, царице Ксиаокиан. Сломљена срца смрћу свог двогодишњег сина, Ксиаокиан се разболела на путовању у источну Кину са својим мужем.

Песма носи наслов Изражавање моје туге. Испуњава обећање свог наслова са дирљивим апломбом:

Цхроме неће пуштати видео записе

Има тренутака када нађем кратак предах,

Ипак, убрзо су моја осећања погођена

И још једном се сломим.

Могу да верујем да је живот сан,

И да су све ствари само празне.

Царство Ћинг је било огромно. Истицао се у асимилацији различитих културних традиција, укључујући сликовите утицаје западног стила. Цар Кианлонг је, посебно, волео атрактиван хибрид западњачког и кинеског стварања слика познат као сликарство сценских илузија.

Предиван пример у емисији је велика слика царевог младог, буцмастог сина, будућег цара Јиакинг, који маше гледаоцу, док његова мајка, за коју се верује да је супруга трећег ранга, Линг, брижно стоји поред њега . Као код Веласкеза Лас Менинас , подразумевани гледалац је дететов отац — у овом случају сам цар.

Слика се удвостручује као поглед кроз прозор. Прозорски оквири Тромпе л’оеил и трикови перспективе чине да изгледа као да су мајка и дете у просторији између цареве (где смо ми) и сликовитог екстеријера препуног бамбусовог шумарка, стена и повољних божура. Да би се појачала илузија и ефекат кућице за лутке, цела горња половина слике предата је празној соби на спрату.

Међу најсјајнијим предметима емисије су свечане хаљине, или јифу, које су носиле царице Кинг. Традиционална дужност царица била је да надгледају производњу свиле, па су ове задивљујуће хаљине, рађене од шареног свиленог сатена и веза и украшене симболичким мотивима, биле посебан израз њиховог утицаја. Хијерархија боја налагала је да жуту користе само старије империјалне жене. Уведене су и друге боје и мотиви, често на начин који је нарушио конвенцију и изражавао посебне склоности носиоца.

Најприсутнији симбол у емисији је митски феникс. Осликана је, извезена на чарапама и свиленим лепезама, уклесана у камене печате и приказана у преградама. Речено је да је слетео на дрвеће пауловније само у време праведне и правилне владавине, феникс није био искључиво повезан са женама. Али тако се често појављује у објектима повезаним са моћним женама да се, док ходате кроз представу, феникс и царица осећају као синоними.

Бог зна зашто, али случајно сам имао сјајну песму Синеад О’Цоннор Троја у мојој глави када сам видео емисију. Побеснело, сломљено расположење песме је у супротности са амбијентом изузетног мира у емисији. Па ипак, О’Коноров једноставан текст, испоручен са највећом драмом на врхунцу песме, необично је одјекнуо са темом изложбе о женској моћи потиснуте у једној сфери, а манифестованој у другима: Ја ћу устати. И вратићу се. Феникс из пламена!

Царице кинеског забрањеног града, 1644-1912 До 23. јуна у галерији Артхур М. Сацклер. 202-633-1000. асиа.си.еду .

Упознајте уметника који прави огромне, шарене, незаборавне скулптуре које лебде на небу

где се може купити кратом

Слика црне рупе је лепа и дубока. Такође је веома мутно.

Рани радови Винцента ван Гогха били су осредњи. Ова изложба показује како је постао велики.