Градоначелник Женеве Стив Валентино је у понедељак објавио саопштење као последица коментара које је дао велики градски одборник на скупу „Назад на плаво“. Сада, заједница размишља о тим коментарима и шта је следеће за град.
Валентино је издао саопштење у понедељак касно поподне позивајући на оставку градског вијећника на слободи Франка Гаглианесеа, наводи Фингер Лакес Тимес.
хроника екпресс пенн иан ни
Градској јавности је скренута пажња на објаву на друштвеним мрежама у вези са изјавом коју је у недељу, 19. јула дао одборник Франк Гаглианесе. Градска управа тражи истрагу о овом питању. Након прегледа необрађене верзије и разговора са одборником Гаглианесе, као градоначелником, тражим да одборник Гаглианесе одмах поднесе оставку из Градског већа Женеве, написао је он.
Убрзо након тога, Народни мирни протести јавно су се придружили Валентину у подршци његовом захтеву за тренутну оставку Гаглианезеа, инсистирајући да он треба да се повуче пре него што седница Градског већа Женеве у среду уопште и почне.
ПОВЕЗАНО ПРОЧИТАЈТЕ: Одборник се извинио након коментара о становницима Женеве ухваћеним камерама
ППП подржава градоначелника Валентина у препоруци саветника Гаљанесе да одмах поднесе оставку. Гаглианесе би требало да изабере одговорну одлуку да поднесе оставку пре састанка савета у среду. Како се појављује све више доказа, све је очигледније да је митинг „Назад на плави“ 19. јула био политички догађај са говором позваног политичара; апелујемо на градоначелника да предводи Вијеће у потпуној истрази, затражи и објави потпуни обрачун средстава Града утрошених за догађај, а ако се утврди да је ријеч о политичком догађају, затражи надокнаду од организатора догађаја. ППП остаје посвећен успостављању ПАБ-а који је независно истражно тело задужено за (1) истрагу свих притужби на недолично понашање полиције, (2) препоручивање дисциплинских мера и (3) разматрање свих ГПД политика, процедура и образаца. Полицијски комитет за ревизију предложен Резолуцијом 44-2020 нема ниједно од ових овлашћења и није ПАБ, написао је Адам Фрајер за ЛивингМак.
Синоћ се градско поглавље НААЦП састало да разговара о својим осећањима у вези са читавом ситуацијом, према председници Лусил Малард.
НААЦП поглавље је контактирано ради коментара, али још није одговорило.
У међувремену, професори који су координирали виртуелну наставу на колеџима Хобарт и Вилијам Смит прекинули су ћутање неколико дана након што су коментари брзо кружили друштвеним медијима.
Организатори су ратификовали опширни одговор под насловом „Боцкање медведа у Женеви: Зашто је изабрани званичник хтео да пуца на људе због образовног форума? и поделио га искључиво са ЛивингМак-ом.
Организатори су објаснили да је градски већник Франк Гаглианесе изразио жељу да убије учеснике недавног предавања о расној правди и да је њихова морална одговорност да се позабаве овим питањем из своје перспективе у институцији која се налази унутар граница Женеве.
Гаглианесеове речи говоре много онима који су саставили своју изјаву на колеџима, сматрајући његов језик за осуду и непристојан за било кога на јавној функцији.
Међутим, више забрињавајуће лежи у реплицирању присуства идеала беле расе који се понављају кроз историју, према организаторима.
Често када помислимо на превласт беле, замишљамо кланове хаљине или кукасте крстове. Међутим, ако боље погледамо, превласт белаца је далеко личнија и лежернија. Гаглианесеови поступци откривају дубоке расне токове које морамо разумети. У њима видимо процес дехуманизације, а централни део тог процеса су појединачни чинови фантазирања и подстицања насиља, елаборирали су.
Као део процеса који стоји иза дехуманизације, организатори помно испитују језик који је Гаглианесе заступао, обавештавајући читаоце одакле такве референце изворно долазе и како их тумаче академици и научници о раси.
Иако неки можда одбацују њихово истраживање, организатори инсистирају на томе да његова самозадовољна референца да боде медведа само потврђује како се надмоћ белаца манифестује не само на националном нивоу, већ чак и овде у Женеви.
Неки ће можда одговорити да Гаљанци нису поступили по овим жељама, да су то биле само речи. Али његове речи су биле упозорење: Не покушавајте да правите промене или изазивате успостављену (белу, мушку) власт — немојте, по његовим речима, боцкати медведа. Ово је природа надмоћи белаца—то је инструментална идеологија где циљеви (одржавање неправедног статуса куо) оправдавају средства. Овде у Женеви имамо прилику да почнемо да не говоримо више, наставили су.
Уместо да се удаљавају од дела надмоћи белаца, организатори охрабрују заједницу да сада испитује и боцка медведа, све у настојању да се образујемо.
Боцнимо медведа и наставимо да се образујемо. Ако то не учинимо, губимо и себе и будућност коју желимо да креирамо, закључили су.
Комплетна изјава је објављена у наставку:
Боцкање медведа у Женеви:
Зашто је изабрани званичник желео да пуца на људе због образовног форума?
Од организатора серије предавања о расној правди, коју су спонзорисали Африцана Студиес и Диверсити, Екуити & Инцлусион на ХВС-у
Дехуманизација је процес који се завршава насиљем.
Како су многи у нашој заједници недавно сазнали, градски већник Франк Гаглианесе изразио је жељу да убије учеснике недавног предавања о расној правди. У светлу овог узнемирујућег открића, ми организатори догађаја верујемо да је наша одговорност да дамо јавну изјаву као одговор. Надамо се да ће служити да проширимо и продубимо наше заједничко разумевање овог тренутка и потребе да радимо на томе да будемо хуманизујућа заједница и истински мултирасна демократија. Верујемо да то можемо учинити само ако можемо храбро и поштено сагледати околности које су пред нама.
Важно је узети у обзир да су организатори и учесници овог догађаја укључивали значајан пресек обојених људи, посебно црнаца, из целе Женеве и региона. Поред тога, догађај је имао за циљ да се позабави реалношћу и забринутостима расно и економски маргинализованих заједница. Историјски гледано, иницијативе за расну правду које су предводили обојени људи су наилазили на насиље – понекад речима, понекад делом, а понекад и једним и другим. Имајући то на уму, дакле, желимо да распакујемо следеће коментаре које је дао саветник Франк Гаглианесе на недавном догађају Бацк тхе Блуе:
О томе се ради у тихој већини. Ово је држава, а не мањина, мали шмекери који мисле да се њихов глас чује. Није. То је оно о чему се ради. Наставите да боцкате медведа и све више оваквих људи ће наставити да излази.
Они немају муда. Као Полицијски одбор за одговорност. Не морам ни да чујем ништа, мој глас је не.
Колеџ је урадио све што је у њиховој моћи за одговорност полиције. Да сам могао да узмем пиштољ и пуцам у квадрате на екрану свог компјутера и побијем све... [то је било] одвратно.
Ове изјаве су за осуду и неприличне било коме на јавној функцији. Међутим, оно што се потенцијално замагљује у оправданом гневу који су многи у граду већ изразили је расистичка идеологија која лежи у основи Гаглианесеових речи. Да ли он свесно учествује у размишљању белих супрематиста или не, није наш фокус овде. Често када помислимо на превласт беле, замишљамо кланове хаљине или кукасте крстове. Међутим, ако боље погледамо, превласт белаца је далеко личнија и лежернија. Гаглианесеови поступци откривају дубоке расне токове које морамо разумети. У њима видимо процес дехуманизације, а централни део тог процеса су индивидуални чинови маштања и подстицања насиља. Иако смо ми и наши најмилији били лично узнемирени овим, наша изјава се нада да ћемо направити корак уназад и расветлити ширу слику о томе како је идеологија беле расе на делу у овом тренутку и конкретно како функционише у Женеви.
Ућуткивање и угрожавање маргинализованих заједница део је процеса дехуманизације.
Приближавајући се епицентру митинга Бацк тхе Блуе, Гаглианесе је изјавио: То је оно о чему се ради тиха већина. Истовремено, ова изјава је и обмањујућа и неисторијска. Не само да су учесници митинга долазили из ширег региона Фингер Лакес и стога је мало вероватно да су „већина“ Женевљана, већ су окупљање чинили углавном белци — група која је вековима имала политички глас и није 'тихи' у њиховој моћи. Идеологија беле расе нужно се ослања на ову врсту историјске амнезије да би оправдала маргинализацију других. Ове идеологије одбацују допринос који су обојени људи дали у изградњи САД у економску, политичку и војну светску силу каква јесу. Гаглианесеова изјава је то појачала када је наставио: Ово је земља, а не мањина. Тиме искључује друге из припадајући како треба и то је у складу са идеологијом која тврди да су само они који се сматрају белцима прави грађани земље. Ово објашњава зашто морамо активно да прогласимо да су животи црнаца важни. Зато то морамо да прогласимо овде у Женеви.
Искључивање је део процеса дехуманизације.
државе у којима је коцкање нелегално
Ово искључење обојених људи из оних који су „битни“ подрива саму хуманост мањинских заједница, као што Гаглианесе разоткрива својим позивањем на сквокирање. Ко или шта 'квркне'? Овај глагол се обично користи за упућивање на птице и означава непријатан или нескладан звук. Изједначити људе са животињама значи одрећи се њихове људскости. Историјски гледано, сваки признати геноцид у свијету укључивао је починиоце који су поткопавали људскост својих жртава. Људе јеврејског порекла нацисти су у Немачкој називали пацовима, а Хутуи у Руанди Тутсије су звали бубашвабама. Једном када успоставите хијерархију припадности, у стању сте да оправдате неједнак третман до тачке дехуманизације. Ова дехуманизација објашњава непропорционално насиље са којим се суочавају мањинске заједнице када се сусрећу са полицијом у Америци. То објашњава ово насиље у Женеви.
Чак и ако је Гаглианесе мислио на сквокање као начин да покаже своје незадовољство „звуцима“ мањина, још увек можемо видети идеологију беле расе. Шта је „непријатно“ или „нескладно“ у „звуцима“ које мањине праве? Прво, и можда очигледно, њихова израда било који звук је у супротности са супремацистичким уверењима да мањине и њихови савезници не припадају и да стога не би требало да било који политички глас. Другим речима, ове заједнице нису вредне слушања. Глас мањинских заједница је стога непријатан за беле расе јер уништава слику коју имају о себи и институцијама које подржавају статус куо. Ово је антидемократско одбијање да се уваже гласови свих. Ово открива како се гласови мањина игноришу у овој земљи. То открива како их игноришу у Женеви.
Коришћење мизогиније, хомо/трансфобије и расизма део је процеса дехуманизације.
Када је Гаглианесе рекао да немају муда. Као Полицијски одбор за одговорност. Не морам ни да чујем ништа, мој глас је не, он је разоткрио како идеологија беле расе користи сексизам и мизогинију да би сузбила демократски процес. Говорио је да гласове људи треба сматрати валидним само ако имају храбрости да издрже ону врсту застрашивања којој је прибегао својим убилачким сањарењем. На овај начин се разоткрива мисао беле супрематике због одбацивања демократског процеса и спремности да учини све што је потребно да се мањинске заједнице маргинализују из политичког процеса. Како је одборник истакао, без обзира на то који су му докази стављени, мој глас је против. Ово открива како је демократски процес поткопан у САД. Открива како је то поткопано у Женеви.
Гаглианесеова последња снимљена изјава — где он открива да је чин састанка у Женеви како би се образовали о операцијама градске владе био толико увредљив да га је обузео убиствени бес — критична је, не само зато што изражава жељу да се убију његови бирачи , већ зато што је напад на образовање напад на демократију. Образовање се одувек посматрало као пут ка еманципацији, економској сигурности и једнакости—и стога не чуди да су образовне иницијативе црначких и смеђих заједница често наишле на расно насиље. Превише је примера да би се овде набрајали, али да бисмо видели образац, само треба погледати увођење закона Џима Кроуа како би се окончале иницијативе за јавно образовање Реконструкције или поновног оживљавања ККК-а 1950-их као одговор на Бровн против одбора за образовање . Због тога је образовање спорни простор ослобођења и потискивања. Због тога је то спорни простор у Женеви.
Неки ће можда одговорити да Гаљанци нису поступили по овим жељама, да су то биле само речи. Али његове речи су биле упозорење: Не покушавајте да правите промене или изазивате успостављену (белу, мушку) власт — немојте, по његовим речима, боцкати медведа. Ово је природа надмоћи белаца—то је инструментална идеологија где циљеви (одржавање неправедног статуса куо) оправдавају средства. Овде у Женеви, имамо прилику да почнемо да не говоримо више.
Дехуманизација је процес који се завршава насиљем.
Савремени напори да се унапреди одговорност полиције наишли су на насилно противљење које одражава културу надмоћи белаца. То је расистички инстинкт са којим се морамо помирити ако желимо да остваримо сам етос Америке: демократски процес посвећен остварењу једнакости за све. Ми смо Женева, и јаки смо јер препознајемо нашу заједничку хуманост и међусобну задуженост једни према другима. Превише нас размишља на овај начин да би неколицина пустила да диктирају ко смо и шта смо заиста. Боцнимо медведа и наставимо да се образујемо. Ако то не учинимо, губимо и себе и будућност коју желимо да створимо.
