Би Царолина
Од Робертиса
Дугме. 367 стр. 26,95 долара
Тимена се мењају. Пре једног века, папа Пије Кс издао је пасторално писмо против танга, осуђујући га као дегенерисаног, неморалног, паганског. Папа Фрања данас инсистира да му се то свиђа, да живи дубоко у њему, да га је као младић често плесао у Аргентини. Наглашавајући овај упечатљив преокрет у мишљењу, стотине плесача танга направиле су флеш мобинг на Тргу Светог Петра на понтификов рођендан у децембру, вртећи се око калдрме Виа делла Цонцилиазионе у ономе што би Католичка црква некада назвала непристојним чином. Видим да су 'тангероси' овде, узвикнуо је Франсис, поздрављајући плесаче љубазном добродошлицом.
Танго је имао дугу и богату каријеру откако је упао у дивље пијаце у луци Буенос Ајреса и округу за паковање меса непосредно пре почетка 20. века. Почео је као плес између мушкараца док су чекали свој ред у јавним кућама: чудан, кружећи балет, који приказује смртну борбу и често се завршава управо тиме. У време када је Пије обукао црвену мантију, плес је био наглашено између полова — отровна шетња — реконструкција напетости између макроа и проститутке, при чему је мушкарац жени показао нешто или две. Сада, наравно, плес се учи деци светлих очију, изводи се у блиставим плесним салама широм света, а посећује се туристима од Пајцдорфа до Пеорије. Можда је то уметничка форма, али је и трговина у процвату.
Ипак, у то раније, подло доба - у данима папске осуде, строге забране Кајзера Вилхелма и цензуре енглеске краљице Марије - Каролина Де Робертис поставља свој лонац романа, Богови танга . И управо у пренасељене контиле Буенос Ајреса с почетка века, те бедне сиротињске четврти пуне несрећних имигранта и смраду шљунка, зноја и одвратног меса, она гура своју невину хероину, 17-годишњу Италијанку невеста по имену Леда. Изашавши из чамца 1913, једва годину дана пре папиног јеремијада, она нема појма да је муж којег је дошла да упозна мртав, да ће јој виолина испод руке бити спас и да ће музика која извире из клозета бити спас. агент дубоких промена.
Богови танга, Каролина Де Робертис (/Кнопф) Леда је из села Алазано, један дан вожње кочијом од Напуља. Удата преко опуномоћеника за свог рођака Дантеа, озбиљног, вредног младића који покушава да им створи бољи живот у Новом свету, изгледа да живи у отупљеном стању: посматра, а не живи, региструје емоције, а не истински осећа . Она пролази кроз покрете свог венчања без узбуђења или радозналости о томе шта би је чекало преко мора. Када ова висока, неспретна, непоколебљива млада жена стигне и открије да је њен муж убијен у тучи и да је сама у опасној новој земљи, пристојност јој налаже да пише својој породици, замоли их да пошаљу новац и да јој буду опрезни. пут кући. Али нешто јој је задржало руку.
Она се сама сналази радећи у кругу за шивење у дворишту свог конвентила, заједно са неколико новопечених пријатеља. Полако, провизорно, она добија осећај за Буенос Ајрес. Она чује, на своје запрепашћење, танго, који се свира баш ту, на градској улици. Старац је неодољива сирена. Звук ју је заробио. Захватио је њене кости, потакнуо њену крв. Није познавала себе; сада јој је пало на памет да не зна ништа, ништа, ништа о свету, да није могла знати ништа када није знала да свет садржи овај осећај, такав звук, такву будност, мелодију богату као ноћ.
Сама у својој малој соби, вади виолину коју јој је отац поклонио њеном мужу Дантеу. Женама није дозвољено да свирају, а Леда никада није била охрабрена, али њен отац је био надарен виолиниста, а она је научила интернализујући сваку лекцију коју је дао њеном брату. Нечујно пребацује каденце, не оглашавајући жице да не узбуни комшије — Где је старац ставио прсте? — почиње да свира танго, вежбајући све док не буде достојна да игра поред древних на улици.
Овде Леда доноси храбру одлуку, готово незамисливу за жену свог времена: обуче се у Дантеову одећу, издаће се као мушкарац и бавиће се овом музичком опсесијом. Она напушта свој комшилук, ошиша се, стиша тон и креће у нови живот у барама и борделима тог жестоког лучког града. Дакле, Леда постаје Данте, а Буенос Ајрес јој се отвара у свом свом сировом сексуалном сјају, терајући ову новопреображену хероину на живот који је забрањен на мноштво начина.
Де Робертис — рођен у Уругвају, аутор два добро прихваћена романа, Пеарл и Невидљива планина , као и бивша активисткиња за права жена — природна је приповедачица, иако не нарочито књижевна: њена проза никад не расте, њене карактеристике су радничке, а њени амбијенти нису посебно незаборавни. Чудно, никада заиста не чујемо танго. Дају нам се овакви одломци, који имају за циљ да нас подстакну на екстазе до којих смо се можда у прошлости уздигли музиком: Свирала је танго за тангом, песме које су се надимале, сливале, текле, шепуриле се, јуриле, гмизале, певале, искриле, урлале , оплакивали, хвалили се и борили се са ваздухом. Све их је загрлила, све их одиграла. Њена радост је расла заједно са њеном вештином. Али нам се прича о песмама, а не да их чујемо. Танго, у свом свом змијоликом, треперећем немиру, остаје неухватљив љубавник, чак и док Леда/Данте иде од романсе до романсе, од жене до жене, од освајања до освајања, ткајући замршену мрежу људске преваре.
Нанизан као лајтмотив је мистериозни крај Ледине младе пријатељице у Алазану, девојке која је почела као слободан, виталан дух и коју је окрутна судбина променила у развратну луђаку која је робовала. Ова срцепарајућа нит и немилосрдно пропулзивна прича књиге о промени пола у опасном времену су оно што нас држи одушевљеним, окрећући странице.
Нема везе што виолиниста не може усавршити уметност танга само прстима, а да не овлада ватреним али нежним гудалом. Нема везе што за све пијане будале које Буенос Ајрес може да држи, жена не може дуго да се претвара да је мушкарац.
Великодушан критичар би могао рећи да је Де Робертис добро одабрала своју тему. Они који познају танго, као што зна папа Фрања, осетиће да је то жива спирала која се креће дубоко у њима. И тако, упркос свим несавршеностима књиге, настаје вијугава прича. Можемо замислити звучни запис Дантеовог живота.
је бивши уредник Боок Ворлд; њене књиге укључују роман Лима Нигхтс и биографију Боливар: амерички ослободилац .
Рон Чарлс ће се вратити следеће среде.
