ОВО ЈЕ ЖУРНА и разумна биографија једне од најзагонетнијих личности енглеске књижевне историје. Можда зато што је живот њеног брата био тако блистав, живот Кристине Росети делује све мирније и суздржаније. С једне стране, поезија, секс и смрт; с друге стране, поезија, побожност, благост.
Познати су сензационални инциденти из живота Дантеа Габријела Росетија. Песник и сликар, водећи боемски уметник викторијанског Лондона, лош дечко који су сви волели да помажу, открио је велику лепоту и талентованог уметника у млинчарском шегрту, Лизи Сидал, оженио се њом када је била практично на самрти, закопао своје рукописне песме са након њене смрти од предозирања лауданумом, и, предомисливши се, дао је ексхумирати њено тело да би се песме спасле за објављивање. Касније је волео Џејн Морис, жену свог најбољег пријатеља, и њих троје су делили Келмскота у двосмисленој интимности. Због свог чланства у прерафаелитском братству – групи песника и сликара, укључујући Миллаиса, посвећених истини о природи – и због његовог пријатељства и дружења са Вилијамом Морисом, гламур који уметницима у групама придаје ДГ Россетти. Пошто је у позним годинама тражио заборав кроз хлорал и виски, он такође има гламур који приписујемо самодеструктивном генију.
У међувремену, његова сестра, такође веома талентована песникиња, живела је код куће, бринула се о њиховој мајци и посветила се њеној уметности и Енглеској цркви, чија су доктрина и ритуал били центар њеног живота. Добила је две понуде за брак и обе их је одбила, наводно из верских разлога: господа нису веровала англиканима. Кристинина религија делује као део веће избирљивости, одбијања да се урони у терен и блато обичног живота, посебно сексуалног. Да није било ове фине ароганције у њеном карактеру, масовности и квалитета њеног рада и њене славе (у њено време су амерички читаоци више ценили њену поезију него братову), неко би могао бити у искушењу да представи њен живот. као пример онога што је Вирџинија Вулф назвала невољом Шекспирове сестре, жена великог талента спречена је да то схвати због културних ограничења искуства и изражавања. Истина је да Кристина није смела да се придружи прерафаелитском братству због свог пола, упркос жестоким аргументима њеног брата да јој се дозволи статус почасног сарадника како би Братству читала своје песме. Кристина је коначно окончала спор рекавши да не жели никакав почасни статус, никакву прилику да чита своје песме: превише мирише на „приказ“ и нехришћанско саморекламирање. Опет верске скрупуле. Колико су често добро дошли да је оправдају да нема оно што ионако није могла имати – или заправо није желела.
Ауторка биографије (између осталих) Шарлот М. Јонге, викторијанске списатељице која је писала углавном за девојке и младе жене, Џорџина Батискомб замишља Кристину Росети како се својевољно и свесно претвара од страствене особе у побожну, потиснуту, пожртвовану особу хероина из Мисс Ионге. У њеној прилично једноставној психолошкој схеми, Кристинина страствена страна произлази из њеног италијанског порекла (њен отац Габријеле Росети је био политички изгнаник) и њене суздржаности од енглеске крви њене мајке (иако је Френсис Полидори и сама била ћерка италијанског изгнаника удата за Енглескиња). Овај сукоб између енглеске и италијанске крви је извор 'подељеног живота' из наслова, иако Батискомб сугерише друге и можда валидније начине на које је Кристинин живот подељен. Окружена емоционалном мелодрамом, предозирањем дрогом, м,енагес Ма троис, поред уобичајеног викторијанског низа болести и смрти, живела је мирним, слатким и тихим животом. Његов интензитет, споља невидљив, долази до изражаја у њеној поезији, која је изненађујуће еротична. Један од Батискомбових одличних увида је да је Кристинин однос са Богом био велико сексуално искуство њеног живота. Смртни љубавници - Џејмс Колинсон, Чарлс Кејли - колико год били драги и вољени од стране Кристине, деловали су слабашно у поређењу са љубављу коју је могла произвести у потпуности из сопствене маште.
Тако је, иако се никада није удавала и никада није имала љубавника, Кристина Росети написала неке од најлепших љубавних поезија на енглеском. Њен рад је масиван укор онима који претпостављају да уметност зависи од проживљеног, а не од замишљеног искуства, а Батискомб више пута (можда и превише пута) напада буквалну Кристинину биографију Лоне Моск Пакер која поставља страст према одређеном човеку, Вилијаму Белу. Скот, у основи све поезије. Али предмет Кристинине страсти био је свуда и нигде, стално присутан и стално одсутан. Чежња, губитак и раздвојеност су њене велике теме, и она о њима пише хладно и тихо, са сјајем и мистеријом текуће воде: Сети ме се кад одем, Отишла далеко у тиху земљу; Кад више не можеш да ме држиш за руку, Нити се ја напола окренем да одем, али окренем се.
Попут Емили Дикинсон, песникиње усидјелице са друге стране Атлантика, Кристина Росети је волела да замишља шта ће се догодити у тренутку смрти и после, као да доказује да постоји разлика између њеног минималистичког живота и смрти. Није се плашила смрти - сасвим другачије. Чинило се као пролаз у бољи, светлији и живописнији свет.
Бојим се да нам Кристинин свет није живописнији крива је Батискомбова биографија која је оскудна како у детаљима Кристининог спољашњег живота, облику, текстури и инцидентима свакодневног живота у разним Розетијевим домаћинствима, тако и о њеном унутрашњем животу. живота, што се може сазнати кроз пуну и осетљиву расправу о њеној поезији. Дозволите ми да као пример понудим ауторов третман Гоблинске пијаце, Кристинину чудну и прогањајућу наративну песму о две сестре, од којих једна једе забрањено воће које продају гоблини и умире у муци за још, што јој они неће продати. . Њена сестра наговара продавце гоблина да је намажу воћем и позива измученог да лиже лек са ње: Загрли ме, пољуби ме, посиси ми сокове
Исцеђен од гоблинских плодова за тебе,
Гоблинска каша и гоблинска роса.
Једи ме, пиј ме, воли ме:
Лаура, учини много од мене;
За твоје добро, храбрио сам се у долини
И имао је везе са гоблинским трговцима. Батискомб примећује да је ова изузетна песма отворена за многа тумачења: то може бити бајка, парабола о искушењу, греху и искупљењу, сексуална фантазија или химна у славу сестринске оданости. Све у свему, она се одлучује за сестринску оданост, што је за њу живахно и разумно, али оставља многа питања неистраженим. Међутим, ако има мало талента за књижевну критику, има и за цитате, а ако је њена књига танка, читљива. То ће једног вратити у Росетијеву поезију.
Кристина Росети је песникиња којој се обраћамо када већина гласова делује прегласно, када чезнемо за мистеријама једноставности, а не за мистеријама сложености. Њене највеће песме изгледају тако јасне да пркосе анализи. Уклонила је њихову површину баш као што је смањила, покорила и потиснула спољашњу површину свог живота. Страствени интензитет био је сав изнутра, као што Батисцомбе мудро схвата. Али биће потребно писцу мање живахном и разумном од ње, осетљивији на замишљено искуство и начин на који оно долази до изражаја, да нас у потпуности задовољи мирним животом Кристине Росети.
