„Црни пантер“ се сусреће са историјом и ствари се компликују

Орнамент мача у облику лава, Гана, Нсута, Асанте народи, в. средином 20. века, ливено злато и филц. (Музеј уметности у Даласу)

ДАЛАС — Радња Марвеловог суперхеројског филма Црни пантер, ако нисте чули, укључује метал са магичним својствима. Филм се бави темама као што су афричко краљевство, женска моћ, колонијализам, ропство и међународни покрети афричких артефаката.

Зачудо, мање-више исти састојци су ушли у Моћ злата: Асанте Роиал Регалиа из Гане у Музеју уметности у Даласу. Емисија — организована много пре изласка Црног пантера — није заснована, међутим, на фантазији, већ на историјској стварности. То је образовање.

Магични (и измишљени) метал у Црном пантеру је вибранијум. Извађен из палог метеорита, дуго су га скривали од спољашњег света људи Ваканде - све док, то јест, Т'Чала није постао краљ и одлучио да мале количине тог метеорита тргује поверљивим странцима, чиме је обогатио и модернизовао своју нацију.

У случају народа Асанте, метал је био злато - ископан из земље, ископан из река и дефинитивно није сакривен.

Заправо, ова емисија блиста на сваком кораку. Златно оружје. Златне завршнице на кишобранима и штаповима. Златни прсни дискови. Златно прстење и огрлице. Златни украси на сандалама, шлемовима и крунама. Мушилица са златном дршком. Златни тегови. Златна прашина.

да ли се продужава мораторијум на закупнину

Асанте (познати и као Асханти) живе у јужној и централној Гани, као и у деловима Обале Слоноваче и Тогоа. Али захваљујући дијаспори, Асанте ћете наћи свуда, укључујући и Далас.

Као и други Акан народи, Асанте друштво је матрилинеарно. Сва наследства и друштвене улоге преносе се по женској линији. Групе порекла формирају женске везе, а ове групе одређују друштвене и породичне односе, до те мере да очеви могу бити мање повезани са својом децом него са децом својих сестара.

Главни град Асантеа, Кумаси, налази се у густој тропској кишној шуми, 120 миља од атлантске обале, а ипак је вековима био центар међународне трговине. Разлог?

Злато, које су људи из Асантеа, жене и деца тражили, и вешти рудари мукотрпно вадили, често у ситним честицама, из дубоких, уских ровова које су копали штаповима са гвозденим врхом.

Злато је обогатило регију Акан и народ Асанте. Муслимански трговци су долазили са друге стране Сахаре да га добију. А од 15. века па надаље, Европљани (Португалци, Холанђани, Британци) почињу да стижу морским путем. Убрзо су регион назвали Златна обала. У замену за злато трговали су оружјем, текстилом и алкохолом, између осталог.

Ова добра, а посебно оружје, помогла је Асантеима да прошире своје територије. Раширили су се на југ до обале и на север у мање плодна земљишта. До друге половине 19. века они су контролисали већи део данашње Гане. Асанте су понекад држали суседне народе које су преплавили као домаће робове. Чешће, продавали су их Европљанима, који су долазили по злато, али су убрзо такође слали робове преко Атлантика у све већем броју — и са све већим светско-историјским последицама.

Злато, и његове асоцијације на моћ, покренуле су све ово, тако да је наслов емисије прикладан. Али злато је прожело Асанте културу много пре него што је почела да доминира њеним односима са спољним светом. Користили су га краљевске породице Асанте, у великим количинама, да би импресионирале становништво. То је такође био саставни део мита о пореклу Асанте. Ово је укључивало свештеника, Окомфо Анокие, узрокујући да се златна столица спусти са небеса у крило првог краља Асантеа, Осеија Тутуа. Златна столица постала је симбол нове нације. Да би сигнализирали поштовање новог наређења, локалне поглавице су закопали своје столице.

Оно што се појавило, као што Малцолм Д. Мацлеод пише у свом уводу у каталог, било је једно од најмоћнијих, најсложенијих и најспектакуларнијих афричких краљевстава, држава коју одликује изузетно хијерархијски етос, војна моћ и огромно богатство.

Тај хијерархијски етос налази израз у једној од најосновнијих од хиљада изрека и пословица које чине усмено предање Асанте: оби те оби асе. На енглеском: неко седи на неком другом.

Неко седи на неком другом (постоје дани када је тешко замислити сажетију дестилацију људских послова) је фраза прилагођена концепцији моћи која се врти око столице. Већина осталих предмета емисије - завршнице, украси за мачеве и златни тегови, тако често у облицима животиња - направљени су да буду упарени са сопственим пословицама.

На пример, блатна риба расте у корист крокодила (још један израз натурализоване хијерархије). Или: Кокошка гази своје пилиће не да би их повредила, већ да би исправила њихово понашање. (Краљ мора да негује и води своје поданике). Или: Никада не треба трљати дно дикобразом. (Немојте се свађати са неким ко може да вас повреди више него што ви можете да повредите њега - на пример, краљ.)

Све ове пословице немају за циљ јачање краљевске моћи. Испоставило се да су многи амбивалентни, загонетни, морално софистицирани и веома у складу са идејом да моћ подразумева одговорност.

Зајмодавци изложбе укључују Британски музеј, Метрополитен музеј уметности и Музеј лепих уметности у Хјустону (који има сопствену врхунску колекцију злата Асанте на сталној поставци, поклон Алфреда Ц. Гласела Јр.). Али кључни предмет у емисији припада Музеју уметности у Даласу.

То је украс мача (могуће прсни украс) у облику паука. Не било који паук, већ бог паука, Анансе — бог варалица који је извор пословица, народних прича и мудрости (отуда и пословица, Нико не иде у кућу паука Анансеа да га научи мудрости).

Овај златни Анансе је некада припадао краљу Асанте Кваку Дуа ИИ, који га је послао на поклон британском колонијалном гувернеру крајем 19. века. Прилично увредљиво, поклон је враћен. Али завршио је, озбиљним случајним догађајем, у Даласу, заједно са привеском у облику слова Т и албумом фотографија који пружа ретку слику друштва Асанте на крају 19. века.

Емисија се завршава делом посвећеним женској моћи Асанте: неколико женских глава од теракоте и дрвена резбарија мајке која доји. Обе се односе на краљевску моћ жена.

Коначно, постоји низ спектакуларних текстила — краљевских кенте тканина — и за мушкарце и за жене. Њихова одмах препознатљива палета зелене, црвене и жуте пружа извесно визуелно олакшање од претходног сјаја и бљештавила - одличан начин да се заврши упијајућа емисија.

Моћ злата: Асанте Роиал Регалиа из Гане До 12. августа у Музеју уметности у Даласу. дма.орг .