Оно што би прво требало да се каже о Свету према Гарпу јесте да је то диван роман, пун енергије и уметности, истовремено смешан и ужасан и срцепарајући – сапуница са величином са оценом Кс – и неизмерно задовољавајућа.
Роман има форму широког набоковског коментара о животу романописца Т.С. Гарп, аутор последње књиге „Свет према Бенсенхаверу“ и истраживање односа између Гарпове уметности и његовог живота, од којих оба носе тешко бреме катастрофе. Бенсенхавер је, у ствари, нека врста пародије на Гарпа, баш као што и сам Гарп делује делимично као пародија на Џона Ирвинга, сложен однос, али очигледно не и преписка.
листа нас форек брокера
Гарп је син самосталне медицинске сестре која је, по сопственим речима, желела посао и желела је да живи сама. „То ме је учинило сексуалним осумњиченим. Тада сам желео бебу, али не желим да делим своје тело или живот да бих је имао. То ме је такође учинило сексуалним осумњиченим.' Позната у болници као Девица Марија Џени, 1943. проналази осуђену, готово безумну, али гротескно пријапичну жртву рата да је оплоди. У том тренутку он изговара једину реч осим свог имена коју је Џени чула како говори. реч је 'добро'. То је теолошка изјава.
У стварном свету – у бујном, екстравагантном, узнемирујућем и дубоко дирљивом свету овог романа – мало је догађаја тако јасно недвосмислених као „добри“, иако многе жене секу језике да би одале почаст силованом и осакаћеном детету; некадашњи тит-енд за Пхилиаделпхиа Еаглес, сада транссексуалац, постаје Гарпов најбољи пријатељ и партнер у џогирању и сквошу; Гарпова мајка, медицинска сестра у припремној школи у Новој Енглеској која не прима девојчице, постаје, када је објављена њена аутобиографија, Сексуални осумњичени, фемистички херој, али материјални Гарп, који кува и чисти у својој кући , због његових романа најперферентнији обожаваоци његове мајке сматрају експлоататорским зликовцем.
„Свет је сав помешан“, примећује Гарп и истина је да се у Гарповом свету смејемо ужасном и плачемо над смешним; они су, на крају крајева, често иста ствар. „Никада нисам разумео зашто се сматра да су „озбиљно“ и „смешно“ супротности“, пише он огорченој домаћици у Охају. „За мене је једноставно истинита контрадикција да су проблеми људи често смешни и да су људи често, али ипак тужни. Стидим се, међутим, што мислите да се смејем људима, или их исмевам. У ствари, схватам људе веома озбиљно. Стога, немам ништа осим саосећања за то како се људи понашају - и ништа осим смеха да их утешим. Смех је моја религија, госпођо Пул. У маниру већине религија, признајем да је мој смех прилично очајан.'
Свет по Гарпу је у суштини роман о несавршеним, често загонетним, али трајним односима између мужа и жене, оца и сина, мајке и детета, пријатеља и љубавника, мушкараца и жена; између сећања и маште, живота и уметности: све крхке мреже које мушкарци и жене подижу против опасности света (иако жене некако изгледају 'боље опремљене од мушкараца да издрже страх и бруталност, и да обуздају анксиозност осећања колико смо рањиви људима које волимо“, како Гарп пише о свом роману Бенсенхавер, али што важи и за Ирвингов роман Гарп). Недостаци на овој мрежи, неки од њих наизглед тако значајни као што је неуспех да се замени ручица мењача аутомобила, прерасли су у страшну, потресну несрећу у сржи романа, несрећу за коју је Гарп одговоран чак и више него његова жена, несрећа која уништи једно дете, осакати друго и остави ожиљке на телима и сећањима свих умешаних, укључујући и несрећног студента који је заувек онеспособљен док је примио чин опроштаја фелацио - један за пут, такорећи. Заиста, очајнички смех. Гарпова опсесија да заштити своју породицу од зла довела га је близу пропасти, ништа мање потресне због своје ироније, ужаса или апсурда. „Да је Гарпу могла бити испуњена једна огромна и наивна жеља“, пише Ирвинг, „било би да је могао да учини свет сигурним. За децу и за одрасле. Гарпу се свет чинио непотребно опасним за обоје.'
Прогања га породична катастрофа. „Када је покушао да пише, само је најсмртоноснији субјект устао да га поздрави. Знао је да то мора да заборави – не да га милује својим сећањем и да својом уметношћу преувеличава његову грозоту. То је било лудило, али кад год би помислио да пише, његова једина тема га је дочекивала својим зебњама, свежим унутрашњим локвама и смрадом смрти.' Напомиње коментатор. „У свету по Гарпу, дужни смо да памтимо све.“ Гарп пише: „Боље је замишљати нешто него запамтити нешто.“ У Гарповом свету, памћење осваја машту, али машта трансмутира и трансцендира сећање. Резултат је у суштини бескорисан, али истинит. (Када Гарп жели да уради нешто корисно, размишља о томе да постане брачни саветник:
„Савршене квалификације за посао“, рекао је Гарп. „Године проведене у размишљању о мочвари људских односа; сати проведене у прорицању шта је то што је људима заједничко. Неуспех љубави,“ Гарп је брбљао, „сложеност компромиса, потреба за саосећањем.“ . . . Могао је најуспешније да се рекламира у Жутим страницама – чак и без лагања: ФИЛОЗОФИЈА БРИКА И ПОРОДИЧНИ САВЕТИ – Т.С. Гарп аутор књиге Одуговлачење и Други ветар рогоња. Зашто додати да су то били романи? Звучале су, схвати Гарп, као приручници за брачне савете.)
пилуле које делују као вијагра
Истина, наравно, има своју вредност, а књига се, како примећује чистачица у Гарповом уреду, „осећа истинитом када се осећа истинитом“. . . Књига је истинита када можете рећи: 'Да! Тако се проклети људи све време понашају.' Онда знаш да је истина.
Знате да је Свет према Гарпу истинит. Такође је сјајно. На најелементарнијем нивоу, наставио сам да читам да сазнам шта ће се даље десити и када се све то коначно догодило нисам желео да престане. Па сам је поново прочитао, и други пут је изгледало исто тако истинито, пуна урнебесности преживљавања као и бола, сапуница са оценом Кс која се креће од смешног до узвишеног.
