Шетња је била слобода у изолацији. Три књиге нам показују зашто је то много више.

(ВВ Нортон анд Цо.; Мандала Публисхинг; Харпер)

Пре две године, док сам ходао, пао сам — бам! — на десном колену, разбијајући бутну кост о вештачко колено које сам поставио пет година раније. Прво сам осетио чуђење, па бол, па егзистенцијални страх да лежим на улици и питам се да ли ће неко чути моје вапаје за помоћ, па хитна помоћ, па мој хирург, па потпуно ново вештачко колено, веће са осам инча штап који се уклапа у моју бутну кост. Био сам жив, захвалан и биковски у вези са рехабилитацијом, али моји дани лутања, плеса су прошли. Поново бих ходао полако, али не далеко. Ипак, ходање, као што је толико људи открило током пандемије коронавируса, је слобода. Три нове књиге нас подсећају да је то и много више.

Одмах знате шта Шејн О'Мара, неуронаучник, мисли о ходању. Његова књига, У похвали ходања , доступан у меком повезу, велича многе предности стављања једне ноге испред друге: Сви знамо да је то добро за наше срце. Али ходање је такође корисно за остатак нашег тела. Ходање помаже у заштити и поправљању органа који су били изложени стресу и напрезању. Добар је за црева, помажући пролазак хране кроз црева. Редовно ходање такође делује као кочница у старењу нашег мозга и може га, у важном смислу, преокренути. . . . Поуздане, редовне аеробне вежбе могу заправо да произведу нове ћелије у хипокампусу, делу мозга који подржава учење и памћење.

„У славу стаза“ нас подсећа на невероватну моћ једноставне шетње на отвореном

О’Мара, професор експерименталног истраживања мозга на Тринити колеџу у Даблину, указује на много студија како би своје аргументе изнео у књизи која је углавном без жаргона, ако не и претеривања: ниједан лек нема све ове позитивне ефекте. А лекови често имају нежељене ефекте. Кретање не. Нажалост, моје искуство је доказ супротног.

О’Мара наглашава вредност друштвеног ходања, као што су ходочашћа и протестни маршеви, који нуде прилику да се разговор развије на начин на који не би могао, а заиста не би, ако једноставно седите заједно. Он цитира Марка Твена: Прави шарм пешаштва не лежи у шетњи, или у пејзажу, већ у причању.

О’Мара наглашава саосећање које су људи гајили кроз ходање, што би читаоце требало да учини саосећајнијим према онима који су, из било ког разлога, приморани да ходају, као што су избеглице, или онима који не могу добро да ходају, као што су инвалиди. Он наглашава како ходање промовише креативну спознају, и то вероватно објашњава зашто су многи писци и други мислиоци, почевши од перипатетичких филозофа у старој Грчкој, ценили ту активност. Друштвени аспекти ходања, утемељености у буквалном смислу, спајају се у овом згодном леку: Осећај окретања када пијана особа легне обично се може ублажити постављањем стопала на под.

Џереми ДеСилва, палеоантрополог, је опрезнији у погледу кретања људи. Његова књига Први кораци прича причу стару милионима година, пуну корисних, ако не и потпуно умирујућих научних информација. Инспиративно је сазнати да су пре око 3,8 милиона година наши рани двоножни преци лутали и да данашњи емуи могу пратити своју двоножну локомоцију уназад 240 милиона година. Али сазнање да би моја смањена покретљивост могла да ми одузме четири године живота, доприноси губитку мишића и убрзава когнитивни пад, доводи ме у лоше расположење — све зато што је један од мојих предака, у некој мрачној уличици времена, одлучио да сиђе са дрво, станите усправно и погледајте хоризонт.

Иако ДеСилва то никада не каже директно, нама људима би вероватно било боље да будемо све четири. Леђа нас не би бољела, бебе би биле испоручене лако као Амазон пакети и не би нам биле потребне замене колена. Негативне последице усправног хода су са нама већ дуго (говоримо милионима година), истиче он.

Али да нисмо постали вертикални, не бисмо научили како да правимо и користимо сложене алате, припитомљавамо ватру, комуницирамо путем звукова који су прерасли у језик, носимо своју децу док ходамо - или измишљамо ципеле. Замислите живот без ципела! Још увек имам тоне ципела из предјесењих дана, оних које више не могу да носим, ​​али одолим да се растанем. ДеСилва с правом истиче да ципеле деформишу наша стопала - а да ипак без ципела и еволуирајућих дужих ногу везаних за њих, рани шетачи не би могли да достигну и настањују хладније климе као што је Северна Америка, а да не спомињемо Монт Еверест или месец.

Више рецензија књига и препорука

За Бена Пејџа, водича за шумску терапију, не ради се само о ходању, већ о томе где ходате. Његова књига Дрвеће које лечи: Џепни водич за купање у шуми (доступно 29. јуна) је кратка и с љубављу илустрована расправа о предностима шетње природом. Заснован на јапанској пракси шинрин-јоку, или шумског купања, умирујуће активности за борбу против стреса на послу, Пејџ такође наглашава медитативне праксе које ће омогућити купање било где, на пример на софи.

Његова књига је пуна добрих намера и искрених сугестија да мотивише читаоце да шетају природом, али неке реченице једноставно не функционишу: Док седите, позовите своје срце да седне са вама, као да вам је срце можда на плажи и играте одбојку уместо да будем у шуми са тобом. Упркос таквим погрешним корацима, свака страница Дрвећа лечења подсећа нас колико смо постали одвојени од света, од природе, од дрвећа. Посебно је добро његово поглавље Бетелесност, јер каже да тело није машина већ искуство нас самих у природи, али зато што се не идентификујемо са њим, отупели смо и безтелесни.

Пречесто узимамо ходање здраво за готово, али не би требало. Према ДеСилви, широм света сваке године има више од пола милиона смртних случајева повезаних са падом. Драго ми је што нисам један од њих. Дакле, након што обучем своје дебеле и подстављене ципеле, свој шешир, а затим зграбим свој штап, нећеш ли ходати са мном?

Сиби О’Саливан , бивши наставник на Хонорс колеџу на Универзитету Мериленд, аутор је књиге Ми Привате Леннон: Екплоратионс Фром а Фан Вхо Невер Сцреамед.

Учесници смо програма Амазон Сервицес ЛЛЦ Ассоциатес, програма придруженог оглашавања који је дизајниран да нам обезбеди средства да зарадимо накнаде путем повезивања са Амазон.цом и повезаним сајтовима.