Заједно са Били Холидеј и Елом Фицџералд, Сара Вон је део тријумвирата класичних џез вокала. Заједно су поставили темеље савременог џез певања и као такви помогли у обликовању целе популарне музике.
(Овде си) Празник је био тема неколико значајних биографија, а постоји бар једна ауторитативна књига посвећена Фицџералду, а ускоро ће уследити још једна дуго очекивана. Али Вон није инспирисао исту пажњу, што чини Краљица Бибопа , Елаине М. Хаиес, још потребније и узбудљивије. Ово свеобухватно испитивање Воановог живота и рада има користи од Хејсовог техничког знања о музици и њеног темељног истраживања историјског контекста.
Међутим, у извесном смислу, Краљица Бибопа је лажан наслов. То ограничава обим Воанове музике и стварно истраживање њене каријере у књизи. Иако се Ваугхан етаблирала као иновативни бибоп вокал, провела је већи део свог живота покушавајући да се ослободи ограничења категорије. Хејс документује ово путовање са мукотрпним детаљима. Пошто је прикупила богат материјал, своју презентацију организује око концепта кросовера, као начина да ода почаст Воановој флексибилности као извођача и ширини њене каријере. Након тог унакрсног путовања добија се солидна прича која документује Воанове борбе, тријумфе и успех без преседана као симфонијске диве, певајући џез на местима која су раније била резервисана за класичну музику и оперу.
Као хор из Њуарка, Вон је победила на чувеној Аполовој вечери аматера и била на турнеји са Дизијем Гилеспијем, Чарлијем Паркером и Билијем Екстајном. Након њеног појављивања у њујоршкој градској кући 1947. године, критичари су приметили и идентификовали је као носиоца нечег новог. Овде је била певачица која је, као и њени сународници који свирају инструменте, трансформисала џез од доминације свинга у царство сложене, апстрактне, високе уметности кроз бибоп. За Хејса, ово је означило прву фазу Воановог путовања од мрачности до прелаза.
Иако је користан за организовање линеарног наратива о Ваугхановој каријери, једно од несрећних ограничења овог приступа је девалвација такозваног опскурног периода. Само зато што је Вон био непознат белим љубитељима популарне музике не значи да је Вон чамио у мраку. Њено музицирање је било широко признато и цењено у заједницама које су највише цениле ову уметничку форму. Штавише, како и сама Хејс примећује, када је Вон прешао, проширила је звучно непце америчке публике, упознајући је са свим новим и модерним кроз своје софистицирано, авангардно певање.
Вон, који је почео као пијаниста, донео је знање о основној хармонској структури музике у њено певање. Ја сам заиста певачица, рекла је једном. Волео бих да могу да свирам клавир као што мислим, али не могу. Моји прсти. Мој ум. брже певам. Могу да мислим шта мислим и да певам, али не могу да свирам. Упркос огромним могућностима, клавир је био превише ограничавајући за Воанову креативност брзог размишљања. Њен глас је био једини инструмент који јој је омогућио да изрази пуни опсег, тон и дубину онога што је чула у својој глави.
Поред проницљивих расправа о Воановом техничком генију, Краљица Бибопа такође истражује време у коме је радила. Рођен 1924. у Њуарку, Вон је био дете Велике сеобе и живео је под болном реалношћу Џима Кроуа Америке. Њени родитељи су отишли на север из Вирџиније у потрази за већом економском шансом и политичком слободом. Међутим, Њуарк у који су се преселили имао је успостављену историју расне сегрегације и угњетавања, што је обликовало Воаново искуство као младог уметника. На турнеји она и њени колеге из бенда наилазили су на срамоту за другом.
Док су се сви музичари са којима је путовала суочили са расним насиљем, Вон се такође суочила са насиљем на основу пола. Њене колеге су је тукле. Била је то висока цена за пријем у дечачки клуб џез инструменталиста. Али ови услови и у Њуарку и унутар бендова Ерла Хајнса и Билија Екстајна пружили су Воану прилику да усаврши своје природне способности и да експериментише у заједници која је ценила проналазак. Црна публика и љубитељи белог џеза и ДЈ-еви били су централни у томе да је шира публика чује.
Али ако су заједнице које су произвеле Воана неговале иновације, свет у који је желела да уђе чинио је све осим. Хејс посебно добро објашњава музички пејзаж послератне беле Америке. У другој фази њеног кросовера, Цолумбиа Рецордс је потписала Ваугхан-а и доделила Митцху Милеру да продуцира њене плоче. Хејс исправно идентификује Милера као приврженог комерцијализму. Произвео је хитове за друге уметнике са новим песмама и стереотипним етничким мелодијама, стратегијом која је ограничавала уметнике и црне и беле, али је задовољавала укусе публике поп музике. Мич Милер није знао. . . како не користити расу (или етничку припадност) као новину, пише Хејс. Био је у складу са белом, мејнстрим Америком, али се борио да представи креације црних уметника на начин који није био стереотипан или редуктиван.
Вон се одупирала и очигледном Милеровом комерцијализму и антикомерцијализму џез пуриста тако што је урезала сопствени пут. Своју музику је однела на места која претходни џез вокали нису ни замислили. На крају своје каријере, посебно са успехом њене интерпретације Сенд ин тхе Цловнс, Стивена Сондхајма, Вон се појавила као јединствена уметница која је спојила своје џез основе, њене популарне музичке аспирације и њену жељу за поштовањем које се пружа великим оперским дивама. .
Иако се Хејс с правом фокусира на Воанову музику, она не пребацује Воанов дугогодишњи укус за кокаин и марихуану, или њен несрећни образац да њени често насилни мужеви постану њени менаџери упркос њиховом недостатку пословног духа и искуства. Али док су употреба дрога и лоши односи стварност, они не доминирају Хејсовом презентацијом Воановог живота; не одузимају централност и огромност њеног талента и музичког доприноса. Ово је како треба да буде. Куеен оф Бебоп моделира начин разумевања живота и уметности џез музичара – начин на који се утврђује њихов значај и централност у стварању најбољег што је Америка понудила свету.
Фарах Јасмин Грифин је професор енглеског језика, компаративне књижевности и афроамеричких студија на Универзитету Колумбија у Њујорку.
Краљица Бибопа Музички животи Саре ВонАутор Елаине М. Хаиес
Овде си. 419 пп. 27,99 долара
