РАНИ РАДОВИ
Лавд Тодаи!
Деца ујака Томе
Рођени син
Ричард Рајт
Библиотека Америке. 936 стр. $35
КАСНИЈА ДЕЛА
Црни дечак (америчка глад)
Тхе Оутсидер
Ричард Рајт
Библиотека Америке. 887 стр. $35
КАДА је у марту 1940. објављен Нативе Сон, најпознатији роман Ричарда Рајта, рецензент Питер Монро Џек је написао да верује да би књига могла да се назове „америчка трагедија црнаца“ због грубог поређења са Драјзеровим романом – мада Џек је приметио да је Рајтова „неправда расна, а не само друштвена.“ Више од пола века касније, Нативе Сон, сада поново објављен са четири друга Рајтова дела у новом, двотомном издању Библиотеке Америке, остаје снажно туп роман. Ово ново издање не укључује увод Дороти Кенфилд Фишер, који је помогао да се читаоци припреме за шок који их је чекао на отварању романа; сада нема увода, нема јастука који би ублажио утицај оне прве, алегоријске сцене када Биггер буди и тигањем спљошти великог црног пацова. Ево га, са именом које треба тешко сажвакати, Велики Томас.
И Биггер рестауриран. Недалеко од почетне сцене налазе се три и по странице које су Рајтови издавачи, Харпер & Бротхерс, предложили да се акцизе како би Нативе Сон био озбиљније разматран за усвајање од стране Клуба Боок-оф-тхе-Моутх. (БОМЦ га је купио, а касније и Блацк Бои.) Ове странице, које укључују приказ мастурбације у биоскопу и дискусију о међурасном сексу, имају тенденцију да минимизирају било какву симпатију коју читалац осећа према Биггеру у овом раном тренутку у роману.
У овом коначном издању налази се још седам рестаурација. Чувари ранијих дана, барем што се Рајтових дела тиче, били су опрезни, можда чак и бојажљиви, по питању политике, расе и пола. Неке од ових забринутости, међутим, сада се неспретно одражавају на чуваре капије него на Рајтове нападе на „улични језик“, његове расправе о комунизму, мисли или изјаве лика о сексу.
Оно чега се највише сећам када сам први пут прочитао Нативе Сон са 14 или 15 година била је његова немилосрдна моћ. То је несумњиво била најмоћнија књига коју сам прочитао до тада. То ме је припремило за Чикаго, у близини којег сам почетком 1943. требало да будем стациониран на војном кампу за обуку и обуци болничког корпуса. Имао сам рођаке, Мисисипије такође, који су живели у суседству и на улицама које Рајт описује у роману.
Рођени син и Црни дечак сада су обавезна лектира од 7. до 12. разреда у многим државним школама и неким колеџима, али многи афроамерички родитељи приговарају јер сматрају да књигама недостају позитивни ликови. Без обзира на то, шта год родитељ-читалац мислио о Рајтовом делу, јасно ми је да је он био позитиван ван сваке сумње у погледу негативних ефеката расизма на црнце, жене и децу. Само у Дугом сну (1958), последњем Рајтовом роману који је објављен у САД - Острво халуцинација, завршен 1959, овде је објављен само у деловима - постоји физички бекство од расизма од стране лика Фисхбелли . Рајтов став да је расизам скоро универзалан, иако је донекле модификован његовим мишљењем да би колонизовани и неоколонизовани народи требало да мање зависе од своје традиционалне прошлости и да би требало да се угледају на западне демократије, јасно је изражен у његовим нефикцијским политичким радовима, Блацк Повер (1954. ), Завеса у боји (1956) и Бели човек, слушај! (1957). Тако би Рајт био задивљен када би видео колико је Европа постала „обојена“ од његове смрти, али не због истовременог пораста расизма тамо.
Моћ у Нативе Сину је, парадоксално, поверена апсолутној немоћи Великог Томаса: он је минус крај батерије која, када је неправилно повезана, не може носити ништа осим негативне, а понекад и експлозивне струје. Кроз њега, Рајт је толико посвећен да испита сваки утицај расизма, да ствара карактер који мноштво белаца одмах препознаје као црног човека своје маште, фигуру коју знају у својим срцима да је формирао систем чију инхерентну неједнакост они никада истински против. Ова моћ је такође присутна у Рајтовој ранијој краткој фикцији, 'Деца ујка Тома', и у првом роману који је написао, Лавд Тодаи! (Усквичник је враћен, као и изрезани делови у другим Рајтовим делима укљученим у ова два тома.)
Првобитно назван 'Цесспоол', Лавд Тодаи! је одбило осам издавача. Након што је Нативе Сон објављен са великим успехом, Рајт је, према неким од његових биографа, престао да нуди ранију књигу за објављивање.
Црни дечак, Рајтова аутобиографија, постигла је још већи успех 1945. Вилијам Фокнер, који је Рајта сматрао 'потенцијално уметником', писао му је да ће Црни дечак 'постигнути мало од онога што би требало да постигне, пошто ће само они бити пресељени и ожалошћени због тога који већ знају и тугују због ове ситуације.' Укратко, аутобиографија је у великој мери потврдила да је систем угњетавања функционисао. Америцан Хунгер је првобитно био други део Блацк Бои-а. Бави се Рајтовим животом на северу и представља дисекцију неуспеха Комунистичке партије да ангажује црначку заједницу. Уредници БОМЦ-а су се можда осећали осетљиво у вези са овим одељком, који је Рајт назвао 'Тхе Хоррор анд тхе Глори'. Као и Лавд Тодаи!, Америчка глад би била објављена постхумно.
Лавд Тодаи! изашао 1963. године, три године након Рајтове смрти. Његов портрет једног катастрофалног дана у животу Џејка Џексона изгледа као пробни рад за стварање Великог Томаса. Иако је Јаке Биггер жив и одрастао, обојица су истовремено испуњени страхом и бесом које нису у стању да артикулишу. Њихово вршење насиља обликовано је њиховим страхом. Биггер се осећа самоуверено када је насилан. Као и Јаке. Они су црнац и црнац који јуре кроз низак обрис Чикага током страшних дана касних 1930-их.
Моћ изазвана тог јединог дана у Џејковом животу је толико огромна да нам не треба још један; не желимо још један дан таквог уништења и самоуништења. Већи Томас у Нативе Сон одлази у смрт знајући да се нешто у универзуму променило када је убио. Јаке не зна тако нешто. На крају дана, поново пијан, истуче своју жену као и ујутру и шворц је као и тада. Све што зна када се пробуди из омамљености је да ће тог дана урадити управо оно што је радио дан раније.
Повежите Џејка Џексона и сваког протагонисте у збирци Деца ујака Тома на листу Биггерових претходника и Биггер јасније отелотворује Рајтово уверење да је први корак ка позитивном непогрешиво сигуран у апсолутно корозивни ефекат негативног - 'фантастичност' или 'предрасуде' у Рајтово време, расизам данас. Онда Деца ујка Тома, Лавд данас! и Нативе Сон постају делови истог наставног плана и програма, а Крос Дејмон у Оутсидер-у може бити једина, застрашујућа опција ако сви ови Већи преживе. Дејмон, који као и Џејк ради у Централној пошти, постоји изван друштва које није реаговало на његове потребе, које су сложеније од оних других Рајтових ликова. Он је манипулатор, убица без савести ван граница рационализма. КАО ЦРНИ мушки писац, попут Честера Хајмса и многих других, природна је претпоставка да сам био под утицајем Рајта. Можда сам и био по његовом раду и визији, али не знам. Свакако је његова моћ са језиком имала утицаја. И иако сам рођен у Мисисипију, одрастао сам у Сиракузи, Њујорк, дому мог оца од 1803. Тамо је црни дечак могао да удари белог дечака а да га не линчују, а црнац је могао да одговори на расну увреду чврстим ударцем и мало се плаши (не никакав) да ће га руља растргнути; а црнкиње су могле да кажу белкињама да раде превише посла за премало новца. Тамо је мој дечачки крај био запањујућа етничка мешавина. Ту су школе и тимови интегрисани од вртића до средње школе. Али иако је можда било разлика у нашим конкретним ситуацијама, делили смо заједничко искуство као црнци у Америци.
Рајт и неколико других су постали исељеници, али никада нисам размишљао о трајном животу ван САД. Не верујем да је Рајт (као његов сународник, Хајмс) икада био ван додира са оним што се овде дешава. Критичари греше. Рајт се још увек изнова открива јер се нови аспекти и нове суптилности америчког расизма, а тиме и нови негативи, откривају на нивоима које је можда замислио, али о којима никада није стигао да пише. За родитеље, позитивно остаје негде између фатаморгане и стварности која је и даље ужасна за размишљање, а камоли да јој изложимо своју децу, иако знамо да морамо. Због свега овога, Американци су дужни Ричарду Рајту због његовог покушаја да „у нашим срцима одржи у животу осећај за неизрециво људско“.
Џон А. Вилијамс, Пол Робсон, професор енглеског језика на Универзитету Рутгерс, аутор је многих књига, укључујући романе 'Јацоб'с Ладдер', '!Цлицк Сонг' и 'Тхе Ман Вхо Цред И Ам'; и три биографије, последња 'Ако престанем умрећу: Комедија и трагедија Ричарда Прајора', написана у сарадњи са Денисом А. Вилијамсом.
