Протест траје до викенда након рушења имања Цаиуга Натион у водопадима Сенека

Током викенда дошло је до сукоба на супротстављеним странама Стате Роуте 89 у Сенеца Фаллс између полиције Цаиуга Натиона и чланова нације Цаиуга и њихових присталица, који су протестовали након што је неколико зграда срушено на имању Цаиуга Натион — најмање 12 зграда укључујући обданиште и школа су уништени.





Колико год треба.

Паркирајући своја кола дуж пута 89, демонстранти планирају да остану колико год је потребно, како је рекао један демонстрант.

.јпг

.јпг

.јпг
.јпг
.јпгДемонстранти који су повезани са традиционалистима Кајуге отворено се противе вођству Клинта Халфтауна. Заслуге: Габриел Пиетроразио, ФингерЛакес1.цом



Демонстранти су на ово потпуно уништење њихове заједнице гледали као на очигледан и отворен напад на њихову културу, па чак и на потпуно брисање традиционалистичких пракси са имања.

Сенека је упитао: Зашто бисте морали све да рушите?

Иако су разлози за Сенеку и друге разлоге због којих је културни центар уништен током рације још увек нејасни, он се нада да ће Халфтовн дати искрено објашњење својим људима осим саопштења за јавност. Али за сада, Сенека је фокусиран на једнодневно окупљање традиционалних људи нације Цаиуга како би повратили дом и заједницу из Халфтовна.



Надајмо се да ће ускоро људи из Кајуге, прави људи из Кајуге, моћи да врате оно што је по праву њихово и наше, рекао је Сенека.

Школска зграда се сматрала културним срцем заједнице и уништена је по наређењу Халфтауна и заједно са њиховим традиционалистичким начином живота, што директно утиче на то како нација Цаиуга образује своју децу кроз своја културна учења.

Не тражимо новац или било шта. Веома смо схрвани што је то одузето нашој деци, наставио је касније Сенека.

Овај простор је служио као место где су се генерацијама преносила и чувала културна знања — до сада.

Иако смо још учили биљку, укључујемо нашу децу да пођу са нама и уче, а они су такође учили како да саде, објаснио је Сенека. Учимо наш језик, ми га такође укључујемо у учење језика.

Али сада је нација Цаиуга протерана са своје земље и учења која су некада била са њом.

искуство бренда маенг да кратом

За Сенеку је ово питање било лично за њега који је око две и по године био ученик културног програма у школи.

Сенека је напоменуо да је њихово школовање континуирано и да су неки ученици учили четири или пет година, што је била основа за традиционалну заједницу коју Цаиуга настоји да одржи, посебно у вези са њиховим културним коренима.

оно што функционише као вијагра на шалтеру

Док је физички простор школске зграде избрисан, Сенека верује да његови људи увек могу да се сете својих учења и да их носе негде другде у међувремену док се нова школска зграда не може изградити дуго након што се овај сукоб на крају реши.

Од сада нам је одузето оно на чему смо учили, али оно што смо научили није и то је једна ствар до које се сви још увек увелико држимо, рекао је. Увек можемо обновити. Али он никада не може одузети оно што смо научили.

Иако је њихова заједница систематски разбијена, Сенека има наду у будућност нације Кајуга пошто су се његови људи суочили са сличним историјским сукобима у прошлости и још увек су преживели да би испричали приче из те забрињавајуће прошлости.

Још увек покушавам да се пробудим из ноћне море. Сваки пут када наиђемо, или да ли се они провозају, то је само гађење или сломљено срце у исто време, а ипак, ми смо овде заједница, чланови Кајугана, рекао је Сенека. Долазимо из дугог низа преживелих и колонизације. Знамо да нам је у крви да наставимо да идемо напред тако да не можемо дозволити да нас овако нешто уништи.

Током протеста, ФингерЛакес1.цом примио је изјаву за штампу од Семјуела Џорџа, шефа сахема нације Цаиуга, која гласи:

Да бисте себе назвали саветом народа Цаиуга, морате имати поглавице саучешћа, церемонију којом Конфедерација Хауденосаунее признаје те саучешћене поглавице, њихове мајке кланова и чуваре вере. Клинта Халфтауна БИА је признала као савезног представника чија је једина функција да прима савезни новац. Немамо појма шта он ради са овим новцем који је намењен народу Цаиуга.

Имања која су уништена користили су народ Цаиуга, за свој живот, за учење наше културе, наше историје и нашег језика, да би обезбедили дневни боравак за нашу децу, да имамо нашу традиционалну башту са свим људима, посебно нашом децом, која учи о нашем семену и традицијама гајења. Ово подручје је било наше средиште за Цаиуга људе.

Питајте господина Халфтовна како је ова акција за његов народ да прима новац у име Цаиуга људи који су напредовали од имовине коју је уништио. Ниједан вођа народа Цаиуга не би донео оружје, ми смо миран народ. Данас, док су се повлачили од акције, моји људи су са мном поделили своје страхове, укључујући и малу децу. Како БИА може да оправда такве поступке против сопственог народа? Одлука о којој се говори у недавним чланцима потврдила је да је Велики закон мира, традиционални усмени закон нација Конфедерације Хауденосаунее, заснован на доношењу одлука консензусом и мајкама клана, и да још увек управља нацијом Кајуга и њеним лидерским одлукама.

Ово је много више од „та имања су била под контролом групе која се противи Халфтовн-у“. Радило се о људима који су се вратили кући на своју територију да живе и напредују у својој заједници, својој традиционалној земљи.

Људи из Цаиуге који су користили ова имања никада нису тражили од господина Халфтовна или савезне владе ни пени, као суверени људи којима управљамо кроз Велики закон мира, ми не узимамо новац друге владе. Ако познајете Уговор о два реда Вампума, верујемо да ми остајемо у нашем кануу, а околни људи остају у свом чамцу. Тужно нас и узнемирује што га сви новински чланци помињу као 'руководство'. Право веће и Хауденосаунее конфедерација дуги низ година покушавају да раде са њим, али неко ко је пун ега неће попустити да ради са његовим људи.

Једна од предности је то што су нас многе групе људи контактирале нудећи помоћ, како домородаца, тако и оних који нису, нашим савезницима. Други су наши путеви који трају хиљадама година. Наш закон је закон ума од захвалности преко саучешћа једном уму у већу до спознаје да Добар ум тежи и прихвата мир. Овај закон креира и одржава Добар ум, онај који се и 'добро користи' и 'користи се за добро' јер ће једно неизбежно довести до другог.

Искрена је нада свих оних који су погођени да ће ова безобзирна дела разарања довести до тога да Биро за индијска питања коначно увиди да Халфтауну нема у срцу интересе свог народа. Само признање БИА му је дало моћ да ове злоупотребе овековечи.


Добијате најновије наслове у пријемно сандуче сваког јутра? Пријавите се за наше јутарње издање да бисте започели дан.
Рецоммендед