Кључ за мирнији ум? Један аутор тврди да је све у поновном прегледању књига из прошлости.

Сада када морамо да се залажемо за толико ствари које би требало да буду неразумне (нпр. расна једнакост, наука, поштанска служба), зашто се не бисмо, попут писца Алана Џејкобса, заузели за читање књига? Да будемо поштени према аутору, његов нови том, Бреакинг Бреад Витх тхе Деад: А Реадер’с Гуиде то а Транкуил Минд, расправља у име одређених врста књига, оних из периода људског искуства, а не нашег. Ових дана, то може бити тешка продаја.

Сајамске вожње у држави Нев Иорк

Џејкобс, хришћански интелектуалац ​​са дугачком листом публикација о енглеској књижевности, теологији и историји, стекао је редовне читаоце последњих година са неколико наслова општег интереса. Задовољства читања у доба растресености и Како размишљати: Водич за преживљавање у неспоразумном свету били су ерудитни, али приступачни, а његова подршка толеранцији супротстављених идеја допала је умереним духовима. Много тога што он овде каже о вредности обраћања пажње на старе књиге звучаће крајње разумно онима који верују да је добро да их читају и да их читају што је више могуће. Нешто од онога што каже, а у неким случајевима и оно што занемарује, подсетиће читаоце зашто би требало да прошире своје укусе изван западног канона.

Пријавите се за билтен Клуба књига

Ова књига је одговор, барем делимично, на оно што Џејкобс описује као уобичајен тренутни став: сва досадашња историја је у најбољем случају канализација расизма, сексизма, хомофобије и опште друштвене неправде, у најгорем клаоница коју ниједан разуман човек не би чак желе да завире. Без обзира на тон тог ретка, он накнадно појашњава да жели да читаоци признају тренутни позив да се назива неправда каква јесте, док негира да то захтева да се старе књиге баце у смеће или једноставно игноришу. Овај аутор често улаже неке опипљиве муке да неувредљиво изнесе сопствене мисли (иако не избегава увек оно што ће читаоци пробудити да виде као фразирајуће фразе). Његова реторичка стратегија није да расправља о садржају старих књига, већ да се позива на лични интерес људи.

Читање из историје и о њој — или ломљење хлеба с мртвима, како цитира В.Х. Оденова линија то има - не само продубљује наше разумевање прошлости, тврди Џејкобс; да дубље разумевање повећава нашу личну густину. (У роману Дуга гравитације Томаса Пинчона, лична густина је описана као директно пропорционална временском пропусном опсегу, што је ширина ваше садашњости, вашег садашњег тренутка.)

Данас, пише Џејкобс, живимо тако расејано, тако ситуационо, да нам недостаје густина да останемо смештени чак и на најблажем поветарцу из наших вести. А да бисте стекли потребну густину, морате изаћи из свог пролазног тренутка у веће време.

Али шта радити, на пример, са сексизмом Илијаде, расизмом и колонијализмом Робинсона Крузоа, антисемитизмом Куће весеља? Џејкобс верује да са тим проблемима треба рачунати, а то значи и читање књига. Прошлост тражимо њену мудрост и злоћу, њену перцепцију и њену глупост, пише он.

колико коштају карте за Биллие Еилисх

Када не можете да прожмуљите текст, каже он, увек можете затворити књигу. Ево једне од најважнијих особина аутора старих књига: они су мртви. Не можете их ни казнити ни наградити. (Наравно, тиме се згодно изостављају компликованији случајеви живих аутора који могу бити кажњени или награђени или, усуђујем се да кажем, отказани.)

Џејкобс хвали јасноћу хладног погледа са којом је енглески историчар Ц.В. Веџвуд је писао о моралним и етичким недостацима и лажима личности које су учествовале у Тридесетогодишњем рату и Енглеском грађанском рату. Никада није била изненађена њима, пише он. И можда не би требало да нас чуди чиста бруталност људске историје, можда чак и људске природе. У погледу лицемерја и недоследности наших предака, он пише: Ако схватимо да је та свепрожимајућа недоследност, ова неспособност да се превазиђу интереси људи који изгледају, делују или верују баш као ми, универзална, онда можда — само можда — ми мање је вероватно да ћемо веровати да смо имуни на то.

Више рецензија књига и препорука

Џејкобс је заговорник разлике и дистанце као средства за повећање перспективе. Овде постоји велики број прича о личностима које су стекле увид од аутора кроз време и културу. Последњих година, на пример, индијски романописац Амитав Гош је открио да је могао боље да схвати огромност климатских промена читајући премодерну бенгалску књижевност. Други примери које он даје — како је Фредерик Даглас ценио речи Ирца који је говорио у британском парламенту о гушењу католичке цркве; начин на који је Задие Смитх пронашла узор у романтичарском песнику Џону Китсу — имају тенденцију да нас подсете да су читаоци који нису белци, а не мушки читаоци то радили, досежући преко културних граница и налазећи смислену везу у делима белих људи, вековима .

дневница за самца

Морали су. Јер, наравно, оно што се може прочитати из прошлости — шта је доступно за читање, шта вам је додељено у школи — зависи од тога ко је имао статус и чиме да то напише, објави или преведе.

Ако нам читање помаже да боље разумемо себе тако што разумемо друге, онда је Џејкобс можда пропустио прилику да покаже степен до којег је имао користи од сопственог читања изван западне етноцентричне норме.

Џејкобс каже да када узмемо у руке стару књигу, знамо да нам је проговорило друго људско биће из другог света. Тај осећај уважавања се може применити на дела свих писаца, живих и мртвих. Постоји много светова, прошлих и садашњих, из којих може говорити други.

најлакши спортови за клађење

Јохн Глассие је аутор књиге Човек заблуда: Живот ексцентрика у доба промена.

Ломљење хлеба са мртвима

Водич за читаоце до мирнијег ума

Аутор: Алан Јацобс

Пенгуин Пресс. 192 стр. 25,00 долара

Учесници смо програма Амазон Сервицес ЛЛЦ Ассоциатес, програма придруженог оглашавања који је дизајниран да нам обезбеди средства да зарадимо накнаде путем повезивања са Амазон.цом и повезаним сајтовима.