Банана из Арт Базела била је уметност, а љупци беса били су један њен слој

Посетилац Арт Базела у Мајамију фотографише вирусно уметничко дело Комичар Мауриција Кателана, које се састоји од канала од банане залепљене за зид. (Рхона Висе/ЕПА-ЕФЕ/РЕКС/Схуттерстоцк)

Купити банану залепену на зид за 120.000 долара је, веровали или не, савршено рационална одлука. Ако га представи као уметничко дело познатог уметника са јаким искуством, а посебно ако постане озлоглашен — што се догодило у ворп брзини прошле недеље Комичару Мауриција Кателана, банана залепљена за зид у галерији током годишњег Арт Базел у Мајамију — поскупеће. Биће то добра инвестиција.

Само тако то функционише.

Кажем ли да није лудо? наравно да нисам. То је лудо.

Али шта није лудо? Да ли сте били на сајму уметности? Они су одвратни спектакли — машта и таленат брутално претворени у голу трговину. Да ли сте свесни шта се дешава у ширем свету? Да ли сте знали да је водитељ ријалити ТВ-а председник Сједињених Држава?

Кључ свега је, као и увек, била медијска пажња. Комичар је брзо постао виралан. То је био предмет љутитих и исцрпљујућих коментара на МСНБЦ-у од стране Чака Тода, који је тврдио - сасвим разумно - да је свет у коме људи могу да плате 120.000 долара за банану залепену на зид свет у коме неједнакост прихода није под контролом. И да, сада је то предмет коментара критичара у Ливингмак-у.

Колико уметника добија овакву експозицију? 120.000 долара — за комад произведен у три издања (сви су продати) — вероватно ће се показати као јефтино.

Оно што се догодило Комичару након што је постао медијска сензација одлично сумира наш колективни поремећај — неку врсту медијске булимије. Прво, у суботу у време ручка, у галерији се појавио Давид Датуна, мало познати и ухрањен уметник перформанса који је желео да постане познатији, скинуо банану са зида и, тврдећи да је гладан уметник, појео је то .

Банана је одмах замењена; нема проблема. Комичар, попут Демијена Хирста мртва ајкула , Сол ЛеВитт зидни цртежи и хиљадама других дела концептуалне уметности, говори о идеји — која је у овом случају, иронично, да је тржиште уметности лудо — а не плод по себи . Долази са сертификатом о аутентичности и упутствима власнику да замени банану сваких 10 дана.

Али гужва на изложби је измакла контроли и представљала је озбиљан ризик по здравље и безбедност, као и проблем са приступом, наводи галерија. Тако је до недеље, последњег дана Арт Базела, Комичар био скинут.

Затим, можда најлуђе од свих (али ко мери?): Неколико сати пре затварања сајма, Родерик Вебер, 46-годишњи уметник који носи беретке и амбициозни политичар из Масачусетса, нашкрабао је Епстиен [сиц] да се није убио у црвени кармин на зиду галерије где је била банана. Ово је, наравно, била референца на осуђеног сексуалног преступника Џефрија Епштајна, који је умро у затвору у августу. (Вебер је недавно покушао да пријави своју кандидатуру на председничким предизборима у Њу Хемпширу под именом Епштајн се није убио.)

Ако сте љути на Мауриција Кателана што је све ово изазвао, можда имате добар разлог. Али склон сам да мислим да имате погрешног човека. Цаттелан се подсмева уметничком тржишту и себи и савременом друштву уопште. Паметан је и уме да буде веома забаван.

најбољи начин за детоксикацију за тест на дроге

Ипак, као провокација и као уметничко дело, банана је релативно слаба. Много интензивније и провокативније било је време када је Цаттелан снимао свог дилера, Италијана Масима де Карла, до зида његове галерије .

Комичар је очигледно замишљен као реприза овог ранијег дела, за који је - непотребно је рећи - било потребно много више лепљиве траке. За трговца уметнинама, оштрије понижење је тешко замислити. Па ипак, то је радосно пристало јер је у економији тржишта уметности то имало смисла. Сви су профитирали од тога.

Шта је криво? Уметност? Чињеница да људи — да, чак и богати људи — имају смисла за хумор? Неједнакост прихода, како изгледа Цхуцк Тодд мисли?

Наравно, ако ти тако кажеш. Па ипак, ова врста тражења жртвених јарца је лака. Ако сте Тодд - ако сте ја - зашто не бисте били искрени о томе шта се дешава? Зашто не поделити кривицу на целу медијску (и друштвене медије) економију, која се врти око интензивне борбе за пажњу људи и одвија се на рекламирању — рекламирању које производи жељу, које стимулише стицање и производи више богатства, али и више жеље, више хајпа, више отпада, више анксиозности, више психичке и друштвене дисонанце.

Саул Беллов је то назвао моронским паклом. Није почело са Маурицијом Кателаном или савременом уметношћу. И неће се завршити тако што ће људи шкрабати теорије завере ружем на зидовима галерије.