„Америчке нације“ Колина Вударда, студија о нашим „супарничким регионалним културама“

Дан након избора 2008. изузетна мапа почео да кружи онлајн. Показало је у којим окрузима је Џон Мекејн освојио више гласова него Џорџ В. Буш у својој победи четири године раније. Био је то готово непрекидни део земље, који се протезао од југозападне Пенсилваније преко Апалачије, западно преко планинског југа до Оклахоме и северно-централног Тексаса.





Претпоставља се да је нешто друго осим јединствене наклоности према последњем републиканском председничком кандидату омогућило Мекејну да надмаши Буша у овом крају. Али ипак, зашто баш овакви нацрти гласања против Обаме? Шта је било иза тога?

На оваква питања је можда лакше одговорити након читања Колина Вударда америчке нације , убедљив и информативан покушај да се разуме регионалне поделе у Северној Америци уопште и овој земљи посебно. Ово може изгледати као добро обележена територија - Јоел Гарреау Девет нација Северне Америке (1981) је само једна од многих студија о томе шта је постало поједностављено као црвено-плави расцеп земље. Али Вудард издваја своју политичку географију тако што се дубоко залаже у историју, надовезујући се на увиде Дејвида Хекета Фишера Албионово семе, анализа четири британска народна обичаја из 1989. у Америци, како би се показало да се трендови у савременом политичком понашању могу пратити много пре оснивања земље. Вудард пружа ојачавајући коректив за прихваћени национални наратив који пречесто превиђа регионалне варијације да би испричао једноставнију и уверљивију причу.

Како то Вудард види, континент је дуго био подељен на 11 ривалских регионалних нација одређених вековима старим обрасцима насељавања. Ианкеедом се протеже од Нове Енглеске пуританаца до земље коју су населили њихови потомци у северној држави Њујорк и на горњем средњем западу. Нова Холандија је већи град Њујорка, више заинтересован за зарађивање новца него за морализирање Јенкија.



Мидлендс се протеже од некадашње квекерске Филаделфије преко срца Средњег запада — у коме доминирају Немачки, отвореног ума и мање склона активистичкој влади од Јенкидома. Тидеватер, који је основао Цавалиер, некада је владао на врхунцу, али је био опкољен и видео је да је његов утицај бледео.

Колин Вудард (Викинг) „Америчке нације: Историја једанаест ривалских регионалних култура Северне Америке“

Дубоки југ се протеже до источног Тексаса, дуго у напетости, али сада мање са Бордерландерсима, жестоким, индивидуалистичким Шкотско-Ирцима који су презирали и Јенкије који су оријентисани на заједницу и аристократе Тидеватер-а и Дубоког Југа. Домен Бордерландерс-а обухвата Апалачију, јужни Средњи запад и планински југ - горе описано Мекејново упориште.

Претходећи свим овим су Фирст Натион, аутохтони север Канаде; Нова Француска, са седиштем у данашњем Квебеку, чији либерализам води до првих трговаца крзном; и Ел Норте, територија која се простире уз мексичку границу која је некада била регион за себе (колонијалног Мексика). Последњи су били насељени унутрашњи Далеки запад и лева обала, потоња мешавина идеализма Јенкија који су покушали да га намире и индивидуализма Граничара који траже злато.



Ове нације су од почетка изгледале другачије: тамо где је Јенкидом имао безброј градова, Тидевотер једва да их је имао — плантажери су једноставно испоручивали залихе на своја имања уз притоке Чесапика. Народи су имали дубоко неповерење. И често су прибегли оружју — књига нас подсећа на давно заборављене сукобе као што су напад Бордерландера Пактон Боиса на Мидландер Филаделфију 1764. и ратови Јенки-Пенамита у северној Пенсилванији крајем 18. века.

У Воодардовом препричавању, земља је била уједињена упркос себи. Револуционарни рат је био права побуна само у Ианкеедому; у међувремену, Нова Холандија је постала лојалистичко уточиште, пацифистички настројени становници Средњег региона су лежали на дну, плантажери Дубоког југа су израчунали како најбоље да сачувају (и прошире) своју ропску економију, Тидеватер се поделио на два табора, а Граничари су се борили око тога кога више мрзе — Британци или приморске елите које их тлаче.

Нови Устав је тешко запечатио ствари. Граничари су покренули побуну вискија и направили неуспели покушај да створе сопствену државу Френклин, док је Јенкидом постао толико узнемирен због промене моћи на Тидеватер да је скоро захтевао поновно преговарање о Уставу 1814.

Грађански рат је такође почео у Ианкеедому, са својим морализирајућим аболиционистима. Абрахам Линколн је изабран само захваљујући касној смени бирача Мидлендера. Тек након што су сецесионисти пуцали на Форт Сумтер, Нова Холандија, Мидлендс и Бордерландерс су се окупили на Јенкидомову страну. А рат који је спасио унију само је погоршао неке поделе - као прво, реконструкција је проширила раздор Ианкее-Бордерландера.

Од 1877. године, покретачка снага у америчкој политици није првенствено била класна борба или тензија између аграрних и комерцијалних интереса, или чак између супротстављених партизанских идеологија, иако је свака од њих играла улогу, пише Воодард. На крају, одлучујућа политичка борба је сукоб између променљивих коалиција етнорегионалних нација, од којих је једна увек била на челу са Дубоким Југом, а друга са Јенкидом.

Током читавог времена, Воодард прска груменчиће који чине да тренутне поделе у земљи изгледају објашњивије. Плаво-државци узнемирени даном молитве Рика Перија требало би да знају да се 1801. око 20.000 Бордерландса окупило у Кејн Риџу, Кеј, ради хришћанског препорода где су стотине пале ничице под моћном Божјом моћи, као људи побијени у борби. Црвене државе који сумњају да приморски Јенкији посматрају унутрашњост као страну земљу биће забавно сазнати да је једна група становника Нове Енглеске која плове низ реку Охајо да би населила (и цивилизовали) Средњи запад назвала свој брод Мејфлауер Запада. Свако ко мисли да је реторика културног рата јединствена за наше време требало би да зна да је Џорџ Фицхју, који се снажно залаже за ропство из Вирџиније, представио грађански рат као сукоб између хришћана и неверника. . . чедни и либидоносни; између брака и слободне љубави.

њујоршка минимална плата брзе хране

У било којој овако широкој синтези као што је ова, сигурно ће бити рупа. Воодард заобилази неке незгодне чињенице (на пример, Њујорк је постао комерцијална престоница не само због својих холандских корена, већ и због канала Ерие). Он упућује најочигледнији контрааргумент својој тези, да регионалне културе тешко да су могле да остану статичне у земљи имиграната и високе мобилности — тврдећи прилично убедљиво да су се новопридошлице више прилагодиле културама које су пронашли него обрнуто — али он не рачуна са неке велике промене становништва, као што је Велика миграција црнаца на север.

Када његова временска линија достигне касни 20. век, разлике међу његовим бројним нацијама се замагљују у општију плаво-црвену поделу. И док је привлачно оштар у карактеризацији мана нација, укључујући и Јенкијевски привид, Вудард, поносни Маинер, најтеже пада на Дубоки Југ. Читаоци ће се разликовати о томе да ли је то заслужно.

Воодард закључује песимистично, питајући се да ли везе међу његовим нацијама могу да издрже. (Он провокативно сугерише да је Канада нашла одговор тако што је прихватила свој бинационални, двојезични статус.) Волео бих да се он мало више бори са овим питањем него он. Лако је закључити из његове приче да земља мора да прибегне лабавијој федералистичкој структури, преневши више овлашћења на државе, али да ли је то заиста оно што Вудард жели?

Да ли сиромашна, неосигурана породица у источном Тексасу мора да прихвати своју судбину само зато што живи у дубокој јужној нацији? Или је део онога што дефинише Америку да се Ианкеедом меша извана, упркос негодовању локалних елита? То је вековни сукоб вредности који амерички народи добро бележе.

Алец МацГиллис је виши уредник у Новој Републици.

АМЕРИЧКЕ НАЦИЈЕ

Историја једанаест ривала
Регионалне културе Северне Америке

Аутор: Цолин Воодард

Викинг. 371 стр. 30 долара

Рецоммендед